أدب عربي

شعر الزهد في العصر العباسي هاجر منصور سراج 18 يناير، 2025 يعتبر شعر الزهد من الأغراض الشعرية التي تحمل معانٍ روحيةً ساميةً دون الأغراض الشعرية الأخرى التي تغوص في الموجودات والمحسوسات ابتداءً من الوصف والغزل وانتهاء بالفخر والمدح. أمَّا الزهد، فشعر يصوِّر روح الإنسان المبتعدة عن الموجودات والحسيات بحثًا عن الله. وإذ أنَّ الزهد نتاج الروح الإنسانية، لم يكن ظهوره مقرونًا …

بيت السحاب هاجر منصور سراج  14 يناير، 2025 هي خائفة من أشياء كثيرة لا تعد ولا تحصى. يعتريها أحيانًا شوقٌ لأشياء كثيرة، لكنها في القلعة لا تملك سوى أن تتطلع في الأفق موقنةً أنَّها لن تحصل على شيء مما تحلم. هي تستطيع أن تحلم، والآخرون لا يحلمون. ربما كانوا يحلمون، لكنهم الآن لا يحلمون أبدًا؛ إذ لا يبصرون، فتبدو الأحلام دائمًا غذاءً محظورًا. حين يرقد الجميع، تتمدد تحت الأغط…

في مهب الرماد (خاطرة) هاجر منصور سراج  11 يناير، 2025 والريح تعبث بي كبويب خلَّفه أهل الدار دون إصلاح؛ فغدا صريره يرتفع كل حين آنًّا متوجعًا. السماء تمطر مشفقة وتظنها تغسله مما تراكم عليه من الآلام والهموم، فإذا هي تبلله بللًا غير مرغوب وترحل، والشمس تصب حرارتها وتظنها تدفئه وتحنو عليه في وحدته، فإذا هي تهلك ما تبقى فيه، ثم تأتي الريح فتضربه بهوجائها وتظنها تداعبه، وهو م…

أُغْنِيَّةُ فِي جَوْفِ إِنْسَان هاجر منصور سراج  07 يناير، 2025 الفارس الصغير على الجسر مهره الضبابي يحلق/ لا شيء في الطريق يرفرف السماء باردة. الفارس الصغير/ يتسول العطف من الزاحفين على الجسر من نسيم البحر من رذاذ الليل المتسرب في الفجر يتسول وينحني جزعًا من القلب المقرفص في الزوايا والجحور وينكس... يُواري الدموع الكثار في رمال الشواطئ المهجورة.   الفارس الص…

الْيَدُ الشَّفَّافَة هاجر منصور سراج  04 يناير ، 2025 رأيتها. رأيتُ اليد الشفافة تمتد. امتدت نحو الوجه الخائف تحسست أنفه البارد أقحمت أصابعها الطويلة بين أسنانه المصطكَّة هبطت إلى معدته الفارغة تلمَّست كل شيء... ولم تلمس قلبه الساكن. رأيتُ اليد الشفافة. رأيتها تمتد نحو الوجه الغاضب. تلمَّست وجهه المتورم تحسست ذقنه المفلوق مسحت الشفتين الداميتين وفي الطريق إل…

شعر الغزل في العصر الأموي هاجر منصور سراج 3 ديسمبر، 2024 بَدأت الدولة الأموية بمعاوية بن أبي سفيان عام 41 هـ/ 661 م، وانتهت عام 132 هـ/ 749 م على يد العباسيين. وبين ذين التاريخين، توسَّعت الدولة الأموية، وفتحت بلدانًا كثيرةً فكان نتيجة ذلك ثروات متدفقة على الدولة الإسلامية، وكان لهذه الثروة أثرها على الحياة الاجتماعية، والسياسية، والعلمية، والأدبية. وقد توافد الأجانب جنب…