أدب عربي

بشار بن برد هاجر منصور سراج  24 سبتمبر، 2024 يرجع بشار بن برد بن يرجوخ، المكنى بأبي معاذ، إلى طُخارِستان، في أقصى خُراسان، ويذكر كتاب الأغاني أنَّ جدَّه كان من سبي المهلَّب، ويروى أن بُردًا كان من قِنّ خِيرة القشيرية امرأة المهلب، ثم وهبته لامرأة من بني عُقيل، ولما ولد بشار أعمى، في البصرة أواخر القرن الأول الهجري، أشفقت عليه العقيلية وأعتقته. أمّا من جهة الأم فينسب بشار…

التجديد الشعري في العصر العباسي هاجر منصور سراج  7 سبتمبر، 2024 يُقصد بالتجديد الشعري في العصر العباسي، أنَّ الشعر اكتسى حليةً جديدةً في هذا العصر، وأغلب الظن أن ذلك وافدٌ من الثقافات التي تسللت إلى المجتمع العربي ثم تغلغلت فيه، وأبرز تلك الثقافات هي الثقافة الفارسية، وقد اتضح ذلك في الأدب كما في العادات الاجتماعية السائدة آنذاك، وفي الأعياد الفارسية التي استحلت عقول الع…

الشعوبية في العصر العباسي هاجر منصور سراج  27 أغسطس، 2024 ذكر الجاحظ في كتابه الحيوان الشعوبية في العصر العباسي، فقال: «إن عامة من ارتاب بالإسلام إنما كان أول ذلك رأي الشعوبية والتمادي فيه وطول الجدال المؤدي إلى الضلال، فإذا أبغض شيئًا أبغض أهله، وإن أبغض تلك اللغة أبغض تلك الجزيرة... فلا تزال الحالات تنتقل به حتى ينسلخ من الإسلام إذ كانت العرب هي التي جاءت به، وهي الس…

أبو فراس الحمداني هاجر منصور سراج 6 أغسطس، 2024 عاش أبو فراس الحمداني في العصر العباسي الثاني الذي يُذكر بالضعف، وهو العصر الذي يبدأ بقتل المتوكل سنة 235هـ، وخلال هذا الضعف استقلت كثير من الإمارات الإسلامية، ومن هذه الإمارات الإسلامية: دولة الحمدانيين بحلب والموصل، ويؤرخ عمرها (317 - 394 هـ). تنسب هذه الدولة إلى حَمَدان بن حمدون التغلبي، وهم من عرب الشمال، من وائل من ب…

أدب المنامات - المفهوم والبنية هاجر منصور سراج  3 أغسطس، 2024 يؤمن كثير من الناس بالأحلام، ويعتقدون بتحققها إذ تمثل لهم رسالة إلهيةً مشبعةً بالدلالات، الأمر الذي يحدو بالإنسان إلى الوقوف منها موقف المتسائل، وارتباط الأحلام بالواقع هو ما أضفى حلَّة القداسة على ما يراه النائم من الرؤى، وهذا التعلق والتقديس لا يرتبط بالإسلام وإنما بالوجود الإنساني كله. والتراث العربي يزخر ب…