أدب عربي

مواطن توظيف الأسطورة في رواية التلال: دراسة سيميائية سردية* هاجر منصور سراج 8 أكتوبر، 2024 فرَّق الشكلانيون الروس، منذ البداية، في ميدان السرد بين الخطاب (المبنى الحكائي) الذي هو دراسة للإطار الشكلي للمتن أو المحتوى، ويعتمد على دراسة الدال؛ والقصة (المتن الحكائي) الذي هو مجموع الكلمات والجمل التي تشكل التمفصل المزدوج، وعبر التحامها تشكل النص، ويعتمد على دراسة المدلول. وق…

تجليات الأسطورة في رواية التلال* هاجر منصور سراج  17 سبتمبر، 2024 منذ زمن بعيد، بدا للدارسين والفلاسفة علاقة الاستفادة بين الأدب والأسطورة، فراحوا في محاولات لتفسير هذه العلاقة، ومعرفة الكيفية التي يستفيد فيها الأدب من الأسطورة، والحد الفاصل بينهما. ومن خلال هذه المحاولات تشكل المنهج النقدي الأسطوري مستفيدًا من عدِّة علوم إنسانية أهمها: علم النفس، والأنثربولوجيا، وعلم ال…

توظيف الأسطورة في الأدب العربي* هاجر منصور سراج 10 سبتمبر، 2024 وقف الإنسان البدائيّ أمام ظواهر الطبيعة محتارًا، لا يجد قدرةً لمعرفة أسباب ما يضطرب من حوله، لكنه بشعورٍ فطريّ أدرك وجودَ شيءٍ أكبرَ منه، شيءٍ يتوجه إليه بالعبادة؛ فراح يبتكر آلهة وينسج أحداثًا بينها قد تفسر ما يحدث حوله على أنه انعكاس لصراعاتها الخاصة. وفي رحلته المتشبثة بالعيش، راح يسترضي الآلهة الغضبى؛ فأ…

مستقبل اليمن الضائع: قراءة في رواية «بلاد بلا سماء» هاجر منصور سراج  10 أغسطس، 2024 يقول الأعرجي إن «العقل المكبل لا يخلِّف إنسانًا حرًا مبدعًا»، وهذا ما سعى الأهدل إلى إثباته في رواية «بلاد بلا سماء»، إذ صوّر الإنسان اليمني مكبلًا بأغلال سلطات متنوعة: السلطة السياسية، السلطة الدينية، السلطة القَبَلية، السلطة التعليمية الفاسدة؛ فكان مصير هذا الإنسان الخامل الخاضع أن فقد سم…

ماضي اليمن والمآل: قراءة للرموز السياسية في رواية «حصن الزيدي» هاجر منصور سراج  8 أغسطس، 2024 يقول ابن خلدون عن العرب «وسياسة الملك والسلطان تقتضي أن يكون السائس وازعًا بالقهر وإلا لم تستقم سياسته»، وهذا ما عاشت عليه اليمن سنوات العهد الإمامي، مذ حلَّ الإمام بعد الانصراف العثماني ليطبق على اليمن وأهلها داخل قمقم لم تخرج منه حتى بزوغ فجر الثورة التي استبشر كثير بها، لكنها ا…